|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
NAPI EVANGÉLIUM
|
NAPI EVANGÉLIUMAbban az időben Jézus így szólt tanítványaihoz: "Ti vagytok a föld sója. De ha a só ízét veszti, mivel sózzák meg? Nem való az egyébre, mint hogy kidobják, s eltapossák az emberek. Ti vagytok a világ világossága. A hegyen épült várost nem lehet elrejteni. Lámpát sem azért gyújtanak, hogy a véka alá rejtsék, hanem a lámpatartóra teszik, hogy világítson mindenkinek a házban. Úgy világítson a ti világosságtok az emberek előtt, hogy látva jótetteiteket, magasztalják mennyei Atyátokat!" Mt 5,13-16 Só és világosság
A só az ókori világban és napjainkban is egyrészt az étel ízesítésére szolgál, másrészt tartósítószer is, megakadályozza az étel megromlását. A keresztény ember hivatása is ilyen: meg kell őriznünk a világban az igazság, a jóság, a hűség ízét, és nem szabad engednünk, hogy az erkölcsök "megromoljanak", az emberi kapcsolatok és a közösségek széthulljanak. A só rejtetten hat, kis mennyiségben elegendő, mégis az egész étel ízét megváltoztatja. A tanítványság tehát nem hangos önmutogatás, hanem csendes, ugyanakkor mélyen ható jelenlét: a hívő ember lelki ízt, tartást ad környezetének. Jézus figyelmeztet is beszédében: "ha a só ízét veszti..." Az ízét vesztett só már használhatatlan. Ez fájdalmas dologra utal: a keresztény ember akkor veszti el "ízét", ha hitét csak külsőségként gyakorolja, ha tanúságtétele hiteltelenné válik. A forma, a látszat megmarad ugyan, de a tartalom eltűnik. A tanítvány így már nem tudja betölteni küldetését. Ezért a Jézussal való kapcsolat ápolása nélkül a keresztény élet kiüresedik. Az imaélet, a szentségek rendszeres vétele, a szeretet jótetteinek gyakorlása ? ezek tartják meg bennünk a krisztusi ízt. A világosság képe egy új gondolatot ébreszt bennünk. Itt már nem rejtett, hanem nyílt, szembetűnő hatásról van szó. A világ világosságának lenni azt jelenti, hogy megmutatjuk, hová érdemes nézni, merre érdemes haladni. Jézus a világ világossága, tanítványai tőle kapják a fényt, tehát nem saját ragyogásukban tündökölnek, hanem az Úr fényét tükrözik. Ugyanúgy mint a hold visszatükrözi a nap fényét, mert a hold önmagában sötét, nem bocsát ki fényt, de ha megvilágítják, ha rá esik a nap fénye, akkor éjjeli iránytű lesz. A lámpás nem azért ég, hogy takarásban maradjon. A hívő ember hite sem magánügy, nem lehet elrejteni. Nem tolakodó, nem erőszakos, de jelenléte láthatóvá válik a jótettekben, a megbocsátásban, az igazság melletti kiállásban. A keresztény világosság nem öncélú, nem a dicsőséget keresi, hanem azért világít, hogy másokat is az Atya felé vezessen. "Úgy világítson a ti világosságtok, hogy látva jótetteiteket, magasztalják mennyei Atyátokat" ? mondja Jézus. A jócselekedet tanúságtétel, tehát nem önreklám, hanem mindig Isten dicsőségét szolgálja. A világban való jelenlétünknek nyoma van. Vagy ízt adunk vagy elveszünk az íztelenségben. Vagy világítunk vagy sötétben hagyunk másokat. A tanítvány nem vonulhat teljesen vissza a világtól, hanem ott kell lennie a társadalom ételében és életében, világítania kell a közösségben, a családban, a munkahelyen, az iskolában. A keresztény ember nem pusztán jóindulatú ember, hanem Krisztust hordozza és másokat is hozzá vezet. Befejezésként még egy fontos üzenet: Jézus nem egyénekhez intézi szavait, hanem többes számban beszél: "Ti vagytok?" Ez közösségi meghívás. Az Egyház egészének az a hivatása, hogy a föld sója és a világ világossága legyen. Nem tökéletes emberek gyülekezete vagyunk, hanem olyanoké, akik Jézustól kapják identitásukat és küldetésüket. A világ akkor ismerheti fel Isten arcát, ha ízes, tiszta, fényből élő és fényt sugárzó közösségként vagyunk jelen a világban. Engedjük, hogy Krisztus bennünk és általunk is ízt és fényt adjon a világnak. Engedjük, hogy életünk, mint a só, szavak nélkül is formáljon és mint a világosság, ne önmagunkra, hanem az Atyára irányítsa a figyelmet. (c) Horváth István Sándor
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
ESEMÉNYEK
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||